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Archive for June, 2012

五界分類法:
1969年美國學者魏泰克(惠特克)提出五界分類:

  1. 原核生物界:細菌、立克次氏體、支原體、藍藻、衣原體。特點:DNA成環狀,位於細胞質中,不具成形的細胞核,細胞內無膜細胞器,為原核生物。細胞進行無絲分裂。
  2. 原生生物界:單細胞的原生動物、藻類。特點:細胞核具核膜的單細胞生物,細胞內有膜結構的細胞器。細胞進行有絲分裂。
  3. 真菌界:真菌特點:細胞具細胞壁,無葉綠體,不能進行光合作用。無根、莖、葉的分化。營腐生和寄生生活,營養方式為分解吸收型,在食物鏈中為還原者
  4. 植物界:特點:具有葉綠體,能進行光合作用。營養方式:自養,為食物的生產者。
  5. 動物界。特點:營養方式:異保養©為食物的消費者

三域系統是由卡爾·沃斯(Carl Woese)在1977年提出的生物分類,將原核生物分成了兩大類,起初稱為真細菌(Eubacteria)和古細菌(Archaebacteria)。Woese依據16S rRNA序列上的差別,認為這兩類生物和真核生物一起從一個具有原始遺傳機製的共同祖先分別演化而來,因此將三者各置為一「域」(Domain),作為比界高的分類系統,並分別命名為細菌域(Bacteria)、古菌域(Archaea)和真核域(Eukarya)。

系統發生樹(英文:Phylogenetic tree)又稱為演化樹(evolutionary tree),是表明被認爲具有共同祖先的各物種間演化關係的樹。是一種親緣分支分類方法(cladogram)。在樹中,每個節點代表其各分支的最近共同祖先,而節點間的綫段長度對應演化距離(如估計的演化時間)。

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胎夢

曾看一些書提到將人的機能反璞到像胎兒一樣,不假外求,不依賴肺呼吸,名之為胎息。我對追求這種不假外求的身體機能不存遐想。

反而我對自身的第一念很感興趣,我在未出世之前,還在母親體內時,我的狀況是怎麼樣的呢?我懂思考嗎?我懂做夢嗎?

要解決這個問題,我只能從自己的內心去尋。我能製造一個近似的環境,用來幫我喚醒最深最深層的記記嗎?

我將自己的身體浸在水中,問始聽到自己的心跳、呼吸,閉上眼睛卻能感受到光線,聽到寧靚時耳朵的嗚聲,開始做著夢。這不是普通的夢,我感覺到很多不同的念頭並存在一起,也察覺到心中有些為日常時引起不安的念頭。一個人如何的理智,原來內心的一些念頭是仍舊多麼的無稽。

當自己集中在不洽當的念頭,修正過來。散亂的念頭又被較強的念頭(意識)蓋過,人就從夢中醒來。這是一種不錯的體驗,不但可以體察自己的散亂的念頭,也可以一步一步的去追求自己的第一念。這個第一念印象很模糊,像是夢一般,所以我給了它一個名字:「胎夢」。

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人總有很多心魔。人每遇到艱難時,心魔總會出現,叫人去逃避。
怎樣堅強的人的內心,總有心魔可乘的機會。

堅強與軟弱的人,最大的分別,是在大是大非之下,面對自己的軟弱下,仍能作出決擇。

如果在大是大非之下,視人命如草芥,自以為堅強,那就是走火入魔了。

老毛的行徑自比聖人,一定是走火入魔。
在他的統治下,死了多少個有良知的人呢?

老鄧對自己行為諱莫如深,是懦弱的表現,只差一步步向老毛的後塵。
在他的管治下,死了有良知的人雖然不及老毛的年代那麼多,
但卻仍使很多人從此埋沒良知。

廿多年後的今天,當權者的良知也不知躲進那兒了。

還要等待多少年,老百姓才能夠逃出「魔治時代」呢?

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23周年悼念

明天就是鎮壓的23周年悼念的日子了。

當權者啊!國家不是這樣統治的!
要處理示威者有很多的手法!
如果想不到如何處理,不若問一問身邊的各大小官員!
如果他們異口同聲的告訴你只得一個方法,
那一定是你用人不善啊!

當權者啊!
你總有一棵良心啊,那個時候你的良心去了那裡呢?
你真的認為就算死了數千數萬人,能換來20年的安穩,你犯的錯誤太大了。
這根本不是以一物換一物的情況,只是你自以為是吧了。
犯下錯誤之後,你的良心過得好嗎?

從上而下的,試圖將事件淡化過來,你們做官的真的以為人民的智商低嗎?
你們穿上那套「國王的新衣」,告訴世人沒有鎮壓、沒有殺戳,難道世人看不出赤裸裸的事實嗎?

你們根本就逃避不了。
倒不如坦白一點,能說出自己的錯誤是勇敢的表現!
收收藏藏的,從來只是個懦夫吧了。

老毛啊,二十年來迫死了多少鐵漢子?
為何能勇敢站出來說真話的沒剩一人?

你們的行徑,令我很鄙視你們啊!

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